緑の風のボン子ちゃん
日差しが澄んで、あたりを吹く風が軽くなってまいりました。
26.5.18 東京都清瀬市緑の風が渡る 野原は小さな花が咲き乱れ
野生暮らしの烏骨鶏（うこっけい）
野薔薇 26.5.11 東京都清瀬市森の栴檀も今花盛りです。
栴檀 26.5.17 東京都清瀬市せんだんの花のうすむらさき
ほのかなる夕（ゆふべ）のにほひ、
幽（かす）かなる想（おもひ）の空に
あくがれの影をなびかす。
「栴檀」（三木露風）
古典で楝（あふち）として出てくる花は、これと同じものです。
『万葉集』には楝を歌った歌が４首見えますが、その半分は時鳥（ほととぎす）と詠み合わせられています。
時鳥は、万葉時代から始まって、貴族的美意識に統御されて和歌が高度に進化した『古今和歌集』以後も長く、夏の歌の中心的素材として近世まで受け継がれて行きます。その時鳥のかたわらに、卯の花や橘ほどではありませんでしたが、栴檀も夏の花として昔から人々の歌にあったのです。
栴檀 26.5.17 東京都清瀬市平安中期の随筆『枕草子』は、木に咲く花の趣を列挙した段に栴檀も挙げています。
木のさまにくげなれど、楝（あふち）の花いとをかし。かれがれに
さまことに咲きて、かならず五月五日にあふもをかし。
『枕草子』37段「木の花は」（清少納言）
栴檀はアジア各地の熱帯・亜熱帯域に自生する落葉高木です。なるほど南方の植物らしく、葉や枝がむやみに繁り合う盛んな感じがある一方、薄紫の細い花弁の小さな花が集まって咲いているのは、むしろあえかな優しみを感じさせます。そうした風情を敏感に感知する清少納言という人は、もちろん何ごとにつけ感度抜群なのではありますが、こうした優しみにこそ、敏感なセンサーを実は持っていたのではなかったかと思われます（回想浄化）。
栴檀 26.5.17 東京都清瀬市
『枕草子』に「かならず五月五日にあふもをかし（毎年必ず五月五日（端午の節句）には咲いているのを見ることになるのも面白い）」とあるのは開花期についての記事です。陰暦五月五日は現在の暦の六月二日あたりですから、たしかに、ちょうど今くらいの時期になります。花の名が「あふち」であるところから、ここは「合ふ」と掛けた表現なのでしょう。
栴檀 26.5.17 東京都清瀬市
緑の風の中をゆくと、
26.5.17 東京都清瀬市
“ ネエ ネエ ”
呼ぶ声がするので、茅萱（ちがや）の原を見渡して見ると
“ ココ ダヨー ”
“ ココ ダヨー ”ボン子ちゃん！
あい変わらず、親譲りで眼差しだけは鋭いボン子ちゃん
気立ては穏やかで人なつこい散歩猫です
“ オーイ オーイ ”
何かおもしろいものが そこにあるのでしょう、
いつものようには走って来ず、遠くにいるまま声を掛けて来ます
いっぱい遊んでねー
“ ウン ワカッター ウコッケイ ナンカ ネラッテナイカラネー ”
ええっ（聞き間違えたかな）
26.5.18 東京都清瀬市ひと遊びして、ボン子ちゃんが釣り堀のお家に帰るのはいつ頃になるのでしょう。
気持ちの好い陽気になって、日も長くなりましたが、きっと暗くなるまで
ボン子ちゃんは外でワクワク遊びつづけるのでしょう。