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これだけは学びたい書の古典1
これだけは学びたい書の古典1.楷書
これだけはまなびたいしょのこてん　かいしょ

• 内田藍亭編、佐藤容齋編、高市乾外編、高橋蒼石監修
• 1980 円（本体価格：1800円）
• 古典名品（原寸）
• A4判並製、88ページ
• 発行日：2014/06/10
• ISBN：978-4-88715-270-0
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• 中国と日本の書の古典の中から、特に優れたものを厳選し、１〜５ページを抜粋。各ページに釈文と訓み下し文、筆路をしめす骨書を示し、巻末に解説をつけた三巻セットの楷書編。

  私たちにとって、もっとも身近な書体は楷書で、漢代末から三国時代に成立したと言われます。古典としては鍾繇をはじめとする魏の小楷がもっとも古く、東晋の王羲之、王献之らの書が続きます。法帖に刻された書が中心です。一方、篆書隷書に続いて石碑にも楷書が刻されるようになりました。北魏の墓誌銘や造像記、摩崖の書は、いまだ完成されていない素朴な楷書です。そして唐になると、美しく完成された楷書があらわれます。初唐の三大家の洗練された楷書、そして顔真卿の重厚な楷書です。

  現代では、印刷物やパソコンの普及により、活字が楷書の典型であるかのような誤解が生まれています。しかし、できるだけ多くの情報を記すために、正方形にデザインされた活字と異なり、手書き文字である楷書は、縦長や幅広の字形が混在し、速く、そして美しく書くための工夫がちりばめられています。また、書いた年代や人によって、味わいが異なることも魅力の一つ。誕生から完成まで、五百年にわたる多彩な楷書の美を、本書によって理解していただければ幸いです。

目次

楽毅論（王羲之）/ 孝女曹娥碑（王羲之）/洛神賦十三行（王献之）/薦季直表（鍾繇）/宣示表（鍾繇）/司馬昞妻孟敬君墓誌銘/張玄墓誌銘/爨宝子碑/牛橛造像記/始平公造像記/鄭長猶造像記/賀蘭汗造像記/鄭羲下碑（鄭道昭）/論経書詩（鄭道昭）/張猛龍碑/九成宮醴泉銘（欧陽詢）/皇甫誕碑（欧陽詢）/孔子廟堂碑（虞世南）/孟法師碑（褚遂良）/雁塔聖教序（褚遂良）/麻姑仙壇記（顔真卿）/自書告身（顔真卿）/顔氏家廟碑（顔真卿）/楽毅論（光明皇后）/解説（古典の解説・字形の解説・筆順）