１０月から書体を草書に戻してと考えていたのだが、珍しい「漢　建武中元蜀郡尊楗閣道石刻」臨書に出会った。「もう一つの梧竹」での紹介、とくに臨書作に偏りがあるのは止むをえないとはいえ、気になっていたことでもあり、所蔵の山口耕雲先生のご諒解をいただいて掲上することとした。

石刻は四川省滎經縣の西方、滎河南岸の崖壁に刻されている。「何君閣道碑」「尊楗閣刻石」などともよばれ、蜀（四川省）の知事何が尊楗閣（という桟道）を１１９８日の工事で建武中元２年（５７年）６月につくった記念碑である。文は52字。「石索２」にも記事が見える。
　蜀郡太守平陵何君、遣掾臨邛舒鮪、將徒治道、造尊楗閣、袤五十五丈。用功千一百九十　八日。建武中元二年六月就。道史任雲、陳春主。

書体は早い時期の典型的な漢隸で、波磔がなく縦画横画は整って、篆・隸書変遷の過程を示している。「永平開通褒斜道石刻」（66年）「敦煌太守裴岑紀功碑」（137年）「司隷校尉楊准表紀」（173）などがこの系列に属している。

梧竹は、どちらかといえば際だった特色をもたない原本に、モダンな感覚を加えて、新鮮な梧竹ワールドを打出した。大野篁軒氏が郛休碑の臨書を見て、「どうということもない原本でも、梧竹が臨書するとにわかに生き生きと見えるのが不思議」と語っていたことを思い出す。

今回とくに注目したいのが、６月４日のブログでもふれた「視心」のことだ。この１幅のすべての文字や余白のもつベクトル（大きさと方向）の総和、あるいは１幅をじっと眺めていると、視線がそこに落ち着いてくる、分かりにくい説明で申し訳ないが、言い方をかえると、そこに視線を合わせたとき１幅がもっとも美しく目に映るポイントだ。それが、この幅では３行目下から３字目「用」の位置にある。用の字そのものをいうのでなく、その位置に１幅全体のベクトルの合力点があるといった感じだ。

「視心」を造り出すのは文字と余白＝墨のヴォリュウムとフォルムだ。それらをコントロールし、ダイナミックに組織立てるのが、書道でいう「章法」、絵画などで西洋風にいうコンポジション、構図、構成である。立体構成・遠近法と密接する技法で、草書にも多用している。ここまで気配りのとどいた書は、古来類例まれな、梧竹独自の芸術技法である。

この書は、晩年によくみられる「同心円型」（と私はよんでいる）コンポジションで、参考図をつけたのでご覧いただきたい。